Воспитание психофизической и физической культуры.
Целостная система казацкого тело воспитания выкристаллизовалась идеями наивысшей степени развития именно в запорожских казаков. Собственный этногенез они вели от предков, которых представители зарубежной историографии называли по-разному (анты, скифы, русы и др.)..
Казаки и их предки проявляли местный физическую закалку, высокую технику самообороны в данных рискованных, преисполненных отваги и мужества видах деятельности, как охота. Они смело шли с копьем или рогатиной на медведя, становились "на суд" в лесных пущах с буй-турами, укрощали диких лошадей такое. В условиях незатухающих войн, борьбы за сохранение своего этноса, выживание в очень сложных жизненных обстоятельствах в соревнованиях со стихийными силами природы закаляли дух и тело казаков. Суровое время требовал и строгой часто железной дисциплины в ходе подготовки молодежи, образования у нее готовности защищать родную нашу планету. Следовательно состояла специализированная система физического и психофизического закалка подростков, юношей, которые постепенно набирали рельефных и четких форм.
Еще в эпоху Киевской Руси детей с семи лет учили стрельбе из лука, владении копьем и арканом, езде верхом, а с 12 лет - настоящим военным хитростям, то есть искусству боя.
Традиции физического и психофизического закалки подрастающих поколений продолжались в казацкую эпоху. Закаляя себя и готовя организм к осложнениям испытаний судьбы, казаки летом стали просто звездного неба воображением и мыслью сягалив неизвестные миры, стремились проникнуть в тайны космического простра.
Как и упорное казачество, молодежь на праздники народного календаря в ходе народных игр соревновались силой, ловкостью и быстротой, изобретательностью, точностью попадания в цель и т.д.. Традиционными были разнообразные состязания на лошадях (скачки, гонки и прочее). Казаки любили своих выносливых и быстроногих людей, это отношение закреплено в теплых обращениях к собственным четвероногим друзьям ("брат мой", "товарищ мой"), в пословицах ("казак без жеребца - не казак").
Казацкая молодежь систематически развивала природные способности, совершенствовала тело и душу в играх, хороводах, танцах, различных видах состязаний и борьбы. Подростки и юноши с радостью брали пример со взрослых, которые чувствовали психологический комфорт благодаря тому, что они беспокоились о собственном интеллектуальном, нравственном, духовном и физическом развитии развитие. Это создавало у них настроение внутреннего удовлетворения, хорошего самочувствия, способствовало единству слова и дела, мысли и поступка, гармонии души и тила.Велике воспитательное и познавательное значение, в т.ч. для современной молодежи, обладает овладение ею искусства единоборств, которых было несколько систем, небезызвестная легла в основу танца гопака. В сегодняшнем виде гопак воплощает в себе многочисленные специфические приемы, допустим "повдунци", "голубцы", "тинки", "пистолет", "розпижка", "Шулик" и т.д., реализация которых требует гибкости всех частей объекты, молниеносной реакции.
Целые поколения нашего народа овладели и иной системой казацкой борьбы - гой док. Она была предназначена в целом для разведчиков - пластунов.
Еще весьма мало мы знаем о казацкой систему борьбы - спас. Она имела не атакующий, а сугубо оборонительный характер. Для нее характерно филигранное, сурпульозне отработки блокирования действия противника.
Психофизическое и телесное закалка казаков было составной частью целостной и комплексной системы идейно-морального, эмоционально-эстетического и военно-спортивного воспитания. Много компонентов этой системы нна сейчас забыто.
Высокая эффективность действия казацкой педагогики воплощение ею высших достижений народной педагогического наследия обязано обеспечить глубокую и всестороннюю этнизации подрастающего поколения.
Познавательно-воспитательный потенциал казацкой педагогики способствует созданию данных общественных ситуаций, условий, которые максимально соответствуют сущности украинской нации.
Другие статьи по теме:
- "Новизна" иракско-американской войны- Космические войны
- Правила хранения и перевозки оружия и боевых припасов
- Владимир Бондаревский категорически отрицательно относится к тому, чтобы отмечать главный праздник десантников с большим количеством алкоголя и ненормативной лексикой
- Наибольшую потенциальную опасность для человечества и окружающей среды составляет ядерное оружие